Παρασκευή, 23 Οκτωβρίου 2015

Η ΨΥΧΗ ΔΕΝ ΛΑΣΠΩΝΕΤΑΙ!!!!! - Δημ. Μαντές

Η ΨΥΧΗ ΔΕΝ ΛΑΣΠΩΝΕΤΑΙ!!!!!
Το χρέος μας ως γονείς και δάσκαλοι των παιδιών μας
πρώτα είναι να τους δείξουμε το δρόμο!
Ένα δρόμο πέτρινο,γερό
με θολωτά γεφύρια,με γάργαρα νερά,
μ΄ανηφοριές, με υψώματα και ξέφωτα,
να ανασαίνει ο νους
και να φτεροκοπά η καρδιά.
Εμείς πρώτα σ΄αυτό το μονοπάτι.
Έτσι θ΄αναπαραχθούμε σωστά.
Τα παιδιά μας θα μας μοιάσουν
και θα μας θυμούνται,σαν τους "ήρωές" τους.
Γιατί, ότι δεν αναπαράγεται στη Φύση
ή δεν αναπαράγεται σωστά,πεθαίνει!!!
Αυτός είναι ο Νόμος και η Συμπαντική Νομοτέλεια.
Ο άνθρωπος και η λάσπη είναι εφήμερα.
Η ψυχή δε λασπώνεται.
Δημήτριος Μαντές
Πέμπτη, 26 Ιουνίου 2008 9:44 μμ


Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2015

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΤΡΟΠΗ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ!



Εξαιρετική ακροαματική διαδικασία που φέρνει σε δύσκολη θέση την Εθνική Τράπεζα Α.Ε, ενώ διαφαίνεται καθαρά πλέον ότι τα περιθώρια στενεύουν και η φυγόδικος και επηρμένη τράπεζα σκέφτεται σοβαρά να πληρώσει τους μετόχους της Τράπεζας της Ανατολής. Θα ήθελα να συγχαρώ δημόσια τους μαχητικούς δικηγόρους μας, κυρίους Ιωάννη Καραμιχάλη που ήλθε από τη Ρόδο για τα ασφαλιστικά και ήταν καταπέλτης, τον κ. Ιωάννη Βαλαβάνη ο οποίος έχει την εντοπιότητα της "έδρας" και ειδικεύεται στις οικονομικές υποθέσεις και τον κ. Ευάγγελο Δαούτη παλαιό και άριστο γνώστη της υπόθεσης από τετραετίας. Φυσικά δεν θα παραλείψουμε όλοι να αποδώσουμε τα εύσημα στη μόνη αδέσμευτη δημοσιογραφική παρουσία του γερόλυκου Ιωσήφ Παπαδόπουλου ο οποίος είναι πάντοτε παρών σε όλα τα εθνικής σημασίας θέματα, τη στιγμή κατά την οποία ο υπόλοιπος κίτρινος τύπος της επικράτειας δεν τολμά όχι να "καλύψει", αλλά ούτε να κουβεντιάσει. Οι δύο μάρτυρες της υπόθεσης ήταν σαφέστατοι, ακριβείς και διαφωτιστικοί.Ο κ. Γεώργιος Γιαβής ο οποίος γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα (από την εποχή του Σώρρα ακόμη) και εδώ διεχώρισε άψογα την αντικειμενική υπέρ του δικαίου άποψη, ότι ΓΝΩΡΙΖΕΙ που βρίσκονται όλα τα "ένοχα" έγγραφα της κομπίνας. Καταπέλτης και "ήρεμη δύναμη" ήταν και η ανωμοτί κατάθεσις του ιατρού κυρίου Ελευθερίου Ρήνου (από τους κύριους μετόχους με 15ετή σοβαρή παρουσία και δράση στην υπόθεση της ΤτΑ) ο οποίος κονιορτοποίησε κάθε ανυπόστατο ισχυρισμό των δικηγόρων της Εθνικής Α.Ε, οι οποίοι ούτε λίγο ούτε πολύ έμειναν εντελώς "γυμνοί" από επιχειρήματα και αποδείξεις καλής πίστεως, ότι δηλαδή ένα μεγάλο πιστωτικό Ίδρυμα της Χώρας εφαρμόζει και σέβεται τις δικαστικές αποφάσεις (6341/2012), πράγμα που ουδόλως έπεισε το δικαστήριο. Αναμένουμε τώρα την χωρίς εκπλήξεις απόφαση των ασφαλιστικών μέτρων από την πρόεδρο του δικαστηρίου κυρία Θεοδώρα Βρετού, ενώ ούτε σαν σκέψη να μην περάσει από την Εθνική Α.Ε, ότι μπορεί να προκαταβάλλει αποτελέσματα και πεποιθήσεις, λόγω του αναστήματός της. Αν θέλει να αποδείξει ότι όντως έχει "ανάστημα" να πληρώσει τους Μετόχους της ΤτΑ (που είναι εμμέσως και μέτοχοι της ΕΤΕ) αφού βάσει της 6341/2012 " όλες οι μετοχές της ΤτΑ έχουν μετατραπεί σε χρεωστικά ομόλογα" και η εθνική ΑΕ είναι υπόλογη στην καταβολή του τιμήματος που θα καθοριστεί από την Ελληνική Δικαιοσύνη.
Δημήτριος Μαντές
22/10/2015


Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2015

ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΧΡΕΙΑΝ ΕΧΕΙ Ο ΕΛΛΗΝ ΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΟΝ!!!



   Το σημερινόν θέμα δεν έχει να κάνει με ποια θρησκεία είναι κατάλληλη σε προσωπικό επίπεδο  (σεβαστή κάθε προτίμησις), αλλά αν θέλετε την προσωπική μου άποψιν, ο Έλλην σήμερον, ουδεμία χρείαν έχει να "θρησκεύεται" υπό την στενή, έννοιαν του όρου, είτε εις την Ορθοδοξίαν που κάθε άλλο παρά "ορθά" δόγματα περιέχει, είτε εις την πατρώαν θρησκεία (Δωδεκαθεϊσμό), η οποία θρησκεία, δια την εποχήν και τους ανθρώπους που απευθύνονταν ήτο καλή και αρμόζουσα.

   Από τότε που εμφανίστηκαν και οι δύο Θρησκείες που μας διεκδικούν σήμερον, έχουν περάσει χιλιάδες χρόνια. Έχουμε εισέλθει εις την Εποχήν του Υδροχόου και ας προετοιμαστούμε για νέες αποκαλύψεις οι οποίες στηρίζονται κατά βάσιν εις την ατομικήν μας ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ και την απεξάρτησιν από κάθε θρησκευτικό δόγμα και φανατισμό που κρατούσαν τη Συνείδησή μας δέσμια σε χίμαιρες.
Με λόγια απλά, αφού απεξαρτητοποιηθούμε και ξεκολλήσουμε από το παρελθόν, ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε εμπρός και να "δημιουργήσουμε" τις προϋποθέσεις της σύγχρονης αντίληψης για το Θεό και τον Κόσμο μας.

  Μην λησμονείτε ότι έχει "ανοίξει" η Συνείδησίς μας πλέον και βλέπει καλύτερα, καθαρότερα απελευθερωμένη από ότι χώριζε και δίχαζε, ενώ ας μη λησμονούμε ότι ακόμη και σήμερον στο όνομά της, χύνεται αθώον ανθρώπινον αίμα.

   Οι Έλληνες και ότι εμπερικλείει η έννοια, καλούμαστε να γράψουμε τη δική μας πνευματικήν και φιλοσοφικήν Ιστορία που θα διδάξουμε πάλιν τους λαούς τι σημαίνει ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!!!
Ανώτερες πνευματικές έννοιες όπως "Θεός", "Πατρίδα", "Θρησκεία" και συναφείς, ευρίσκονται πλέον εντός της Συνειδήσεώς μας και του απλέτου εσωτερικού μας Φωτός, χωρίς κανένα σύνορον αφού η καρδιά μας δεν γνωρίζει σύνορα, πολύ περισσότερον η διάνοιά μας.

   Η απελευθέρωσις από κάθε τι το "παλαιόν" και τετριμμένον, σηματοδοτεί την αρχήν της βιωματικής και Συμπαντικής μας ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.
   Τέλος, ουδεμία ουσιαστική πρόοδος επετεύχθη από το ανθρώπινον γένος, με βήματα προς τα οπίσω.

Δημήτριος Μαντές
18/10/2015

   


Τρίτη, 13 Οκτωβρίου 2015

Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΙΑΣΤΗΚΕ ΣΤΑ ΠΡΑΣΑ ΚΑΙ ΕΠ΄ΑΥΤΟΦΟΡΩ!!!

Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΙΑΣΤΗΚΕ ΣΤΑ ΠΡΑΣΑ ΚΑΙ ΕΠ΄ΑΥΤΟΦΟΡΩ!!!


Σήμερα 13/10/2015 ο Διευθύνων Σύμβουλος της Εθνικής Τράπεζας καταζητείται για αυτόφωρη σύλληψη για το θέμα της Τράπεζας της Ανατολής!!!
Αυτή είναι η "τίμια" ΕΘΝΙΚΗ που καταλήστευε τον ιδρώτα των Ελλήνων!!
Μόλις μίλησα με τον Αξιωματικό Υπηρεσίας του Α.Τ Ακροπόλεως (20.03 απόψε), ως Πρόεδρος Πολιτικού Φορέα ΔΡΟΜΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ.
" Θα κάνουμε ότι περνά από το χέρι μας να τον συλλάβουμε κ. Μαντέ" ήταν η απάντησή του.
Μέχρι στιγμής δεν έχει συλληφθεί ο κ Φραγκιαδάκης αλλά τον ψάχνουν.
Του έθεσα το θέμα ότι η σύλληψη του εν λόγω κυρίου είναι πρωτίστης και Εθνικής πλέον σημασίας διότι αφ΄ενός οι δικαστικές αποφάσεις ΠΡΕΠΕΙ να τηρούνται από όλους, η ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ δεν είναι υπεράνω του Νόμου και ότι η σύλληψη του αφορά ΑΠΑΤΗ εις βάρος του Ελληνικού Λαού ο οποίος για μία ακόμη φορά με τα μνημόνια καλείται να πληρώσει τα σπασμένα, ενώ η μεγαλοτράπεζα κερδοσκοπεί, παρανομεί και επαίρεται τη στιγμή που ΠΡΕΠΕΙ και θα κληθεί σύντομα να ΠΛΗΡΩΣΕΙ!!!
Για το ως άνω θέμα πρωτοστάτησε ο κ. Ελευθέριος Ρήνος τη στιγμή που κ. Σώρρας επί τρία και πλέον χρόνια "ποιεί την νήσσαν" (κάνει την πάπια).
Λοιπόν, τα πολλά τα λόγια μαζέψτε τα μάγκες μου και ξεστραβωθείτε, διότι αυτά που ομιλούν πλέον είναι ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ και όχι οι λεονταρισμοί του πληκτρολογίου.
Παρακαλώ να κοινοποιηθεί παντού, είναι πέρα για πέρα ΑΛΗΘΕΙΑ!!!

Δημήτριος Μαντές
13/10/2015

Τετάρτη, 30 Σεπτεμβρίου 2015

ΟΙ "ΜΑΟΡΙ" ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΖΗΛΑΝΔΙΑΣ, ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΕΨΙΛΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΜΙΝΩΙΤΕΣ.



Ήταν το 1993 που βρέθηκα κάπου ανάμεσα στη Νότια Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία πάνω σ΄ένα κρουαζιερόπλοιο για ολιγοήμερες διακοπές από την εργασία μου (ΥΠΕΞ Νότια Αυστραλία- Αδελαΐδα).
 
Ένα βράδυ το πρόγραμμα άνοιξε με ένα φανταστικό χορό των  ιθαγενών της Νέας Ζηλανδίας, της φυλής των «Μαορί», που μου έκανε εξαιρετική εντύπωση!!!
 
Ήταν ψηλοί άνδρες με καστανά μαλλιά και μάτια, με σταρένια χρώματα και αποχρώσεις, με όμορφη κατατομή που δεν θύμιζε σε τίποτε τους γύρω λαούς της Πολυνησίας , οι οποίοι είναι μελαψοί με μαύρα μάτια και πλακουτσωτές μύτες. Καμία σχέση!
 
Θα μπορούσα να πω είχαν καθαρά ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά με καλοσχηματισμένη και λεπτή μύτη, αμυγδαλωτά μάτια, μικρά αυτιά, πυκνό καστανό μαλλί, στρόγγυλο πηγούνι, λεία ανοιχτή επιδερμίδα και ορθό, ευλύγιστο παράστημα.
 
Μέχρι που άρχισαν να χορεύουν!
 
Αρχικά είχαν μια παράξενη στάση ανδροπρεπή καθ΄ όλα με λυγισμένα γόνατα και λυγισμένα χέρια ευθεία προς τα πάνω. Για να πάρετε μια ιδέα μπορείτε να δείτε να χορεύουν σ΄αυτό το link :
http://youtu.be/e6RlUYtSnLY
 
Στην πορεία και όσο δυνάμωναν οι πολεμικές φωνές των ανδρών και οι ρυθμικές τους κινήσεις σε πόδια και χέρια, ανέβαζα αδρεναλίνη! Χαρακτηριστική κίνηση των ματιών και της έκφρασης του προσώπου ήταν να δείχνουν ένα άγριο πρόσωπο με φοβερές γκριμάτσες για να τρομάζει ο αντίπαλος. Η γλώσσα έβγαινε όσο πιο έξω μπορούσε για να δείξουν μ΄αυτό τον τρόπο την εσωτερική τους δύναμη και τα δυνατά τους εσώψυχα. (Με μεγάλη γλώσσα έξω απεικονίζονται οι θεότητες και τα τοτέμ τους έτσι όπως αποτυπώνονται στην παραδοσιακή και λαϊκή τους τέχνη).
 
Κοιτάζοντάς τους από πλάγια θα έλεγε κανείς σχεδόν με βεβαιότητα ότι το σώμα τους έτσι όπως είχαν το εμπρός πόδι λυγισμένο και τα χέρια λυγισμένα και προς τα πάνω, έπαιρνε το σχήμα κεφαλαίου Κ κάπα!!!
 
Ορίστε; Και πώς λέγεται ο χορός;
 
Ο πολεμικός αυτός χορός στη γλώσσα τους λέγεται «Κάπα Χάκα»!!!
 
Αν λοιπόν γράψουμε (απεικονίσουμε) το χορευτή πολεμιστή με  το κεφαλαίο γράμμα Κ και βάλουμε δίπλα του ένα άλλο Κ αλλά να κοιτάζει προς τα αριστερά θα έχουμε  ένα σχήμα σαν κι αυτό περίπου >Κ. Αν το φέρουμε τώρα σε πλάγια θέση, είναι ένα διπλό ΕΨΙΛΟΝ!!!
(Στο χαρτί δείχνει καλλίτερα, δοκιμάστε το με δύο αντίστροφα Κάπα και θα το δείτε).
 
Ασφαλώς και δεν είναι τυχαία η απεικόνιση του διπλού (Δελφικού) ΕΨΙΛΟΝ και στο πρόσωπό τους, και μάλιστα έτσι που να μη χωρά καμία αμφιβολία!!! (Φωτογραφία – πορτραίτο με τον αρχηγό των Μαορί το έτος 1883).
 
Μία άλλη ελληνική απεικόνιση εκτός από το Δελφικό έψιλον είναι και οι ομόκεντροι κύκλοι (σπείρες)σε σχήμα Μινωικού λαβύρινθου. Οι λεγόμενες  σπείρες των Μινύων που δεν ήταν τίποτε άλλο από την ελληνική σπείρα έτσι όπως αυτή αναπαρίσταται στο Δωρικό κιονόκρανο. Οι Μινύες ήταν οι άνθρωποι της εποχής εκείνης (αρχαίοι Μινωίτες) που έφταναν στη γη μέσα από αυτούς τους μηνίσκους μεταφοράς (μαύρες τρύπες – σήραγγες μεταφοράς). Αυτός ήταν ο ένας και μοναδικός «τρόπος μεταφοράς» και μακρινών γήινων ταξιδιών. Οι Μινωίτες και οι Λέλεγες (πρόγονοι των Πελασγών) ήταν οι πρώτοι που κατασκεύασαν μηνίσκους –λαβυρίνθους και μακριές στοές μεταξύ των σπηλαίων αλλά και των πόλεων, ενώ έβαφαν τα κορμιά τους κόκκινα για να παίρνουν τα ζάχαρα που χρειάζονταν προκειμένου να επιβιώσουν πάνω στη γη.
 
Τέλος στη Νέα Ζηλανδία, την τόσο μακρινή αυτή Χώρα (πίσω και κάτω από μας γύρω στις 18.000 χιλιόμετρα απόσταση, το μισό περίπου του μήκους του Ισημερινού) υπάρχουν εκτός από τους Λαβυρίνθους και τα διπλά Δελφικά ΕΨΙΛΟΝ, ελληνικά ονόματα και τοπωνύμια. Υπάρχει μία περιοχή με το όνομα “Mitimati” που είναι δύο ελληνικές λέξεις μαζί «Μύτη μάτι» και είναι παράγωγα του ρήματος «ματεύω» που σημαίνει «ερευνώ» , «αναζητώ». Πολύ κοντά δε είναι οι νήσοι ΑΝΤΙΠΟΔΕΣ και ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΝΗΣΟΙ που σχετικά έχει αναφέρει ο Ιάμβλιχος ΠΒ 82 « Τι εστίν Μακάρων νήσοι; Ήλιος και Σελήνη».
 
Κλείνοντας το άρθρο αυτό θα σας πω ότι στο τέλος του χορού «Κάπα Χάκα» ο αρχηγός κάλεσε μερικούς άνδρες από το ακροατήριο να χορέψουν μαζί  με την ομάδα του τον πολεμικό αυτό χορό για να τον εμπεδώσουν και να διασκεδάσουμε όλοι. Μάλιστα είπε ότι όποιος από τους προσκεκλημένους χόρευε πιο πειστικά θα τον τιμούσαν ως επίτιμο μέλος των Μαορί!!!
 
Σήκωσε δυο Άγγλους, ένα Γερμανό, ένα Ασιάτη και έναν Αυστραλό, ενώ εμένα σχεδόν με τράβηξε πάνω στην εξέδρα με το ζόρι.. Μετά τα πρώτα δευτερόλεπτα του σοκ θυμάμαι τον εαυτό μου να ακολουθώ  το χορό, να το ζω πραγματικά, να κυλάει στις φλέβες μου!
 
Νομίζω δεν χρειάζεται να σας πω ποιος βραβεύτηκε!
(Στο εξωτερικό διαπρέπουμε τι τα θέλετε!!!)

 
Ήταν μια συναρπαστική, αληθινή και αξέχαστη εμπειρία!
Μια εμπειρία που κάνει τον καθένα, μέχρι τα πέρατα της γης,
να συναντά παντού και πάντα εμπρός του την ΕΛΛΑΔΑ!!!
 
Δημήτριος  Μαντές

Δευτέρα, 21 Σεπτεμβρίου 2015

ΕΝΑ ΕΥΓΕ ΚΙ ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΑΠΟ ΜΕΝΑ!!!





Ένα δημόσιο ευχαριστώ από μένα σε όσους δεν προσήλθαν στις "εκλογές" της κοροϊδίας και της νοθείας, όπου οι μειοψηφίες βγάζουν Κυβερνήσεις Μνημονίων!!!

                                                         Δημ. Μαντές
                                                          21/09/2015




Τετάρτη, 9 Σεπτεμβρίου 2015

TI EINAI AYTO ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ;


Κάποτε ήταν ένας νεαρός βασιλιάς. Του άρεσε πολύ το κυνήγι. Μια μέρα με τους φίλους του έτσι όπως κυνηγούσαν το θήραμά τους, μπήκαν στο έδαφος του γειτονικού βασιλείου. Οι φρουροί τους συνέλαβαν και τους έφεραν αιχμαλώτους στο δικό τους βασιλιά. 
Ο Νόμος έλεγε πως όποιος κυνηγούσε σε ξένη περιοχή και συλλαμβάνονταν, θα αποκεφαλιζόταν. Ο Βασιλιάς της γειτονικής χώρας, αφού σκέφτηκε αρκετά για την τύχη τους, είπε στο νεαρό βασιλιά:
- Σύμφωνα με το Νόμο μας πρέπει να σε αποκεφαλίσω. Όμως θα σου δώσω μια ευκαιρία να ζήσεις, αν μου πεις σε ένα χρόνο από σήμερα, «ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ». Αν σε ένα χρόνο δεν βρεις τη σωστή απάντηση, τότε θα χάσεις τη ζωή σου. 
Ο νεαρός βασιλιάς έφυγε για το βασίλειό του με τη συνοδεία του χαρούμενος από τη μια που γλίτωσε τη ζωή του, στεναχωρημένος από την άλλη γιατί έπρεπε να βρει τη σωστή απάντηση, πράγμα που δεν ήταν και τόσο εύκολο.
Μέσα στο χρόνο που ήρθε έψαξε παντού. Ρώτησε τους αυλικούς του, τους σοφούς του παλατιού, ρώτησε τους φίλους του, βγήκε ακόμη και στα σοκάκια, στα κακόφημα σπίτια και στα καπηλειά, ρώτησε και "κείνες", τις γυναίκες του λιμανιού!
Άλλες με ξεφωνητά, άλλες με γέλια κι άλλες με νοήματα, προσπαθούσαν να του "εξηγήσουν" τι θέλουν οι γυναίκες, αλλά απ΄ όλες τις απαντήσεις, καμία δεν τον ικανοποίησε πραγματικά! 'Ήταν πολύ στεναχωρημένος και ο καιρός περνούσε γρήγορα. 
Εν τω μεταξύ, στην κορυφή ενός βουνού ζούσε μια γριά μάγισσα, που ήξερε όλες τις απαντήσεις και το βασιλόπουλο το γνώριζε αυτό! Ήταν όμως αποκρουστική στην εμφάνιση, ξεδοντιάρα, κακάσχημη, καμπούρα, με ένα μαλλί κάγκελο, άπλυτη και ζούσε σε μια τρώγλη. Μη έχοντας όμως άλλη επιλογή ο νεαρός βασιλιάς, πήγε να την επισκεφτεί. Μόλις έφτασε, πριν ανοίξει ακόμη το στόμα του, η μάγισσα τον πρόλαβε: 
- Ξέρω για ποιο λόγο ήρθες βασιλιά μου. Για να σου πω αυτό που θέλεις τόσο πολύ να μάθεις, πρέπει να με παντρέψεις με τον καλύτερο φίλο σου, τον πιο όμορφο, τον πιο πιστό, αυτόν που πάντα σε συντροφεύει σαν το φύλακα άγγελό σου. Αυτός που είναι δίπλα σου!
Τα έχασε ο νεαρός βασιλιάς. Πράγματι, ο καλύτερός του φίλος, ήταν ένα όμορφος, νεαρός, ευγενής, γεροδεμένος νέος, με αρχοντικό παράστημα και εκθαμβωτική ομορφιά. Τον πήρε κατά μέρος και του εξήγησε πώς έχουν τα πράγματα. Εκείνος τον άκουσε προσεχτικά και του είπε: -Βασιλιά μου, μετά χαράς να δεχτώ τη μάγισσα ως σύζυγό μου, αφού έχω ορκιστεί να σε υπηρετώ και να προστατεύω τη ζωή σου με τη δική μου. 
Την άλλη μέρα κιόλας έγινε ο γάμος. Η μάγισσα δεν θα έλεγε το μυστικό, αν ο βασιλιάς δεν πραγματοποιούσε την επιθυμία της. Μετά το μυστήριο όπου έπεσε το δάκρυ κορόμηλο για την τύχη του παλικαριού, το τραπέζι στήθηκε ολόλαμπρο, με όλου του κόσμου τα αγαθά και τα πιοτά. Στη μέση ο γαμπρός στολισμένος να λάμπει, δίπλα του η μάγισσα ζαρωμένη, να της τρέχουν τα σάλια, ανάμεσα στα δόντια που της έλειπαν. Το παλικάρι όμως, την κοίταξε και της απηύθυνε το λόγο τρυφερά. 
-Τι θα πιείτε αγαπημένη; 
Της γέμισε το ποτήρι με κρασί της επιθυμίας της. Μετά τη ρώτησε ευγενικά, αν ήθελε να χορέψουν. Ασφαλώς και ήθελε!!! Λούφαξε στην αγκαλιά του και χόρευαν, χόρευαν, έπιναν και ξαναχόρεψαν. 
Μέχρι που ήρθε η ώρα για το νυφικό κρεβάτι. Το αρχοντόπουλο πήγε στην κρεβατοκάμαρα, ξεντύθηκε, έσφιξε την καρδιά του και περίμενε υπομονετικά, να έρθει η... νύφη. Μπαίνει λοιπόν μέσα στο ημίφως η μάγισσα...αλλά σε μια στιγμή, μεταμορφώθηκε σε μια πανέμορφη, νέα γυναίκα με μακριά μαλλιά, καλλίγραμμα πόδια, ένα πρόσωπο που αστραποβολούσε ομορφιά και λάμψη, ενώ στα υπέροχα μάτια της, έκαιγε ο πόθος, ο έρωτας, ο θαυμασμός!!!
Το αρχοντόπουλο δεν μπορούσε να κρύψει το θαυμασμό του και την απέραντη...έκπληξή του! Τότε εκείνη με ένα αέρινο βάδισμα βρέθηκε δίπλα του, κλείνοντας το ανοιχτό του στόμα με το κρινοδάχτυλό της:
-Σσσσσσςςς! Μην πεις τίποτα! Απλά, μόνο για την υπέροχη καρδιά σου, έτσι θα γίνομαι τις νύχτες, ενώ τη μέρα θα ξαναπαίρνω την κανονική μου μορφή. Εσύ αλήθεια, πώς με προτιμάς; 
"Χαζή" ερώτηση! Ερώτηση "παγίδα", αλλά το αρχοντόπουλο ήταν σοφό και μετρημένο. 
- Όπως εσύ επιθυμείς αγαπημένη μου!!! Και την έσφιξε δυνατά στην αγκαλιά του. 
Η μάγισσα έλαμψε τότε πιο πολύ μεσ΄ το σκοτάδι, γέλασαν τα εκφραστικά της μάτια και φωτίστηκαν.
- Θα μείνω έτσι, μέρα και νύχτα, για πάντα, για την αγάπη σου και μόνο! Του είπε γλυκά, με λατρεία. 
Την άλλη μέρα, ο βασιλιάς ανυπόμονος, ζήτησε και έμαθε το μυστικό από τη μάγισσα, του το ψιθύρισε στο αυτί, "ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ" . Το πρόσωπό του φωτίστηκε με μιας!!!
"Αυτό είναι" φώναξε και έφυγε βιαστικός με τη συνοδεία του, να το πει στο γειτονικό βασιλιά, πριν εκπνεύσει η προθεσμία. 
Έφτασε στο Βασιλιά. 
Εκείνος τον περίμενε με τους συμβούλους του, με τους φρουρούς του, έτοιμος και σοβαρός, αν δεν έπαιρνε τη σωστή απάντηση, θα στήνονταν η αγχόνη. 
- Λοιπόν νεαρέ μου βασιλιά, έμαθες να πεις και σε μένα, τι πραγματικά θέλουν όλες οι γυναίκες;
- Έμαθα βασιλιά μου! Όλες οι γυναίκες αυτό που πραγματικά θέλουν, είναι να είναι ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ!!! 
Ο γέρο-Βασιλιάς έσκυψε για λίγο το κεφάλι του κι ύστερα το σήκωσε με ένα πλατύ χαμόγελο
Θες γιατί αυτή ήταν η σωστή απάντηση, θες γιατί δεν θέλησε να κάνει κακό στο νεαρό του γείτονα και να είχε πολέμους και ντράβαλα. Άλλωστε η απάντηση τον ικανοποίησε απόλυτα!
. -Είσαι ελεύθερος! Γλίτωσες τη ζωή τη δική σου και των πιστών σου φίλων!!! Να πας στο καλό, του είπε και τον αποχαιρέτησε. 
Η ιστορία τελειώνει εδώ. Ας δούμε μαζί τώρα τα... συμπεράσματα: 
1. Κανείς δεν πρέπει να "κυνηγάει" σε ξένα χωράφια, αν θέλει τη ζωούλα του. 
2. Πολλές φορές υπάρχουν προφανείς και πολλές απαντήσεις αλλά ΜΙΑ είναι η σωστή. 
3. Ενώ ξέρουμε ποιος έχει τη σωστή απάντηση, χρονοτριβούμε και χαζεύουμε άσκοπα εδώ κι εκεί. 
4. Η αφοσίωση στο φίλο μας, ειδικά στον κίνδυνο, μας καταξιώνει και πάντα μας δικαιώνει. 
5. Μην κρίνετε ποτέ μια γυναίκα από την εμφάνισή της, είναι μέγα λάθος! 
6. Καμία γυναίκα δεν πραγματοποιεί τις υποσχέσεις της, αν δεν τηρήσουμε εμείς πρώτα τις δικές μας. 
7. Η ευγένεια, η μεγαλοψυχία και ο σεβασμός, ακόμη και στην πιο "άσχημη" γυναίκα, είναι ΑΡΕΤΗ! 
8. Η επιθυμία της γυναίκας σε θέματα καρδιάς και έρωτα, είναι ο καλύτερος δρόμος. 
9. Όλες οι γυναίκες, αυτό που πραγματικά θέλουν, είναι η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ τους. 
Ας τις "λευτερώσουμε" για να μείνουν για πάντα κοντά μας!
Δεν υπάρχει τίποτε ωραιότερο σ΄ αυτόν τον κόσμο, από μία ΕΛΕΥΘΕΡΗ και ελεύθερα σκεπτόμενη ΓΥΝΑΙΚΑ. 
 Δημήτριος Μαντές
8/2/ 2007
(Μεταφορά από προφορικό μύθο)
Υ.Γ:Το ανωτέρω κείμενό μου κυκλοφορεί ανυπόγραφο στο διαδίκτυο με τίτλο 
"Τί θέλουν πραγματικά όλες οι γυναίκες;" καθώς και σε άλλα Blogs, τη LIFO κ.α, ενώ θα παρακαλέσω άπαντες, να αναφέρουν την πηγή και το όνομά μου, όταν το δανείζονται. Ευχαριστώ. (Δ.Μ)









Σάββατο, 29 Αυγούστου 2015

ΕΚΛΟΓΕΣ 20 09 2015 : ΑΠΟΧΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΚΟΗ!!!

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ;
Ξεκινάμε από τα βασικά. 
Κάνουμε επιτέλους αυτό που ΔΕΝ θέλουν να κάνουμε, δηλαδή ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ σε κάθε τι που μας επιβάλλουν, αφού το παιχνίδι είναι στημένο από όλες τις πλευρές. 
Μνημόνιο μας λένε; ΟΧΙ στο Μνημόνιο. 
Ευρωζώνη μας λένε; ΟΧΙ ευρωζώνη. 
Εκλογές μας λένε; ΟΧΙ εκλογές εμείς. 
"Τσαπ τσουπ προβατάκια μου στο μαντρί" ο κάθε τσοπάνης; 
Γίνε Λύκος Έλληνα και φάτους πριν σε φάνε! 
Άλλη ευκαιρία δεν έχεις και πάψε να το παίζεις αδύναμο πρόβατο μια ζωή! 
Δεν βαρέθηκες;
Η αποχή ως πλειοψηφία είναι πολιτική θέση και ΑΠΟΨΗ τεκμηριωμένη από το Σύνταγμα. 
Δεν μιλάω για αποχή 30 με 35% ως συνήθως! Μιλάω για καθολική αποχή όλου του εκλογικού Σώματος! 
Δεν μπορεί η μειοψηφία να μιλήσει και να βγάλει Κυβέρνηση αντί της πλειοψηφίας!!! 
Αυτό λέει το ΣΥΝΤΑΓΜΑ!
Πάνω από 51% η αποχή, σημαίνει:
ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΚΥΡΕΣ και ΑΓΟΝΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ!!! 
Δεν έχει ξανασυμβεί ναι, αλλά και αυτά που ζούμε με τρία απανωτά ΜΝΗΜΟΝΙΑ, είναι πρωτόγνωρα! 
Άντε και ψηφίσαμε μικρά κόμματα, Χ.Α ή Λεβέντη! Τι σόι σωτηρία να περιμένουμε;
Αποχή λοιπόν!
Η μόνη διέξοδος και δημοκρατική λύση!

Δημήτριος Μαντές
Αύγουστος 2015

Κυριακή, 23 Αυγούστου 2015

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ!!! (Δ. ΜΑΝΤΕΣ)

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ!!!
Συναισθανόμενος το βάρος της τεράστιας ευθύνης της ενημέρωσης των Ελλήνων πολιτών σε καίρια εθνικά ζητήματα,
Συναισθανόμενος το βάρος της πατριωτικής μου Συνειδήσεως και του όρκου μου προς την Πατρίδα να την Υπηρετώ και να επιλέγω πάντα την ΑΛΗΘΕΙΑ,με γνώμονα το ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ,
Ενημερώνω, δηλώνω και προειδοποιώ άπαντας να αναλάβετε τις ευθύνες που σας αναλογούν!

Όσοι πράξετε αντίθετα με τις επιταγές του Συντάγματος αυτές τις δύσκολες ώρες, δηλ. όσοι σχηματισμοί κατεβείτε στις εκλογές και όσοι Έλληνες συμμετάσχετε και τους ψηφίσετε, να γνωρίζετε ότι
είστε εν ΔΥΝΑΜΕΙ ΣΥΝΕΡΓΟΙ και ΣΥΝΕΝΟΧΟΙ και ομοϊδεάτες αυτών που πρόδωσαν και κατέστρεψαν μέχρι σήμερα τη Χώρα!!! 

Βάσει του Συντάγματος με 50+1% αποχή, κάθε εκλογικό αποτέλεσμα είναι ΑΚΥΡΟ!!!
Μέχρι να σχηματιστεί η σύνθεση των ΕΛΛΗΝΩΝ πολιτών που θα αναλάβουν και θα προταθούν από τον ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΛΑΟ να αναλάβουν την ΚΑΘΑΡΣΗ, τη ΝΕΜΕΣΗ και την επαναφορά της ΧΩΡΑΣ στην ΟΜΑΛΟΤΗΤΑ.
Δι΄όλους τους σοβαρούς ανωτέρω λόγους:
Κηρύσσουμε Γενική Πολιτική Απεργία από σήμερον!
Αθήνα 20 Αυγούστου 2015
Δημήτριος Μαντές
Πρόεδρος ΔΡΟΜΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ

Πέμπτη, 13 Αυγούστου 2015

ΑΠΟΚΩΔΙΚΩΠΟΙΗΣΙΣ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ "ΖΩΗ" - ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ;


ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ : "ΖΩΗ" -ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ;



















Είναι η ανθρώπινη Ζωή,μια μάταιη παρτίδα σκάκι;

Αυτό διάβασα στον τοίχο μιας καλής μου φίλης.
Σκέφτηκα μας ενδιαφέρει όλους και απάντησα:

Αφού στο σκάκι, (μια ανθρώπινη εφεύρεση)
υπάρχει περίπτωση και να..κερδίσεις,
σε μια "Θεϊκή" εφεύρεση ( όπως η Ζωή),
πώς είναι δυνατόν να αποκλεισεί αυτό το ...ενδεχόμενο;

Αν και ΖΩ Η τελειώνει με γράμμα ήτα, ή φαινομενική ήττα (θάνατος),
εν τούτοις, όταν το πράγμα αρχίζει και..ζορίζει ως προς τη λύση του,
η Σοφία της Ελληνικής Γλώσσας και της θεϊκής της προέλευσης,
έχει πάντα τις απαντήσεις!!!

Αποκωδικοποιώντας τη λέξη Ζ Ω Η:
Ζ:Νοητικό γράμμα ή γράμμα σύζευξης και ένωσης Πνεύματος - Ενέργειας
και Ύλης. Ο Ζευς ο συν-Ζεύξας ύλη και ενέργεια για τη δημιουργία της Ζωής. (Ζεύγος,Ζέσις,Ζυγός,Ζύμη!!! κλπ).

Ω: Τελευταίον έσχατον γράμμα δηλωτικό του απέραντου, του ατέλειωτου.Η έννοια του ανοιχτού "κύκλου" Ο (αποσυμβολισμός και κατάργηση του Ορατού), το Ω δηλώνει το αόρατο πλην ΥΠΑΡΧΩΝ (ΆρΩμα, Ωρα,Ωδή), ενώ η λέξη που το αποδίδει επακριβώς είναι ο Ω- ΚΕΑΝΟΣ.(Απέραντος και ατέλειωτος).

Η: γράμμα της Ηγεσίας. Ηρακλής, ΈλλΗν,Ησίοδος, Ηθική κλπ,αλλάζει ανάλογα τη θέση του στη λέξη.Εις την λέξη ΖωΗ ως έσχατον γράμμα δηλώνει την ανάληψη, παραλαβή και έργω ανάθεση ΗΓΕΣΙΑΣ, στον Άνθρωπο που "τελειώνει" επιτυχώς τη γήινη ΖΩΗ του και παραλαμβάνει το μοναδικό και πολύτιμο ΗΓΕΤΙΚΟ ΟΧΗΜΑ της τετραδιάστασης (καβαλάρης του Χρόνου),ενώ Ηθικά τελειούται και απελευθερώνεται από κάθε δεσμό..

Η Σοφία των Ελληνικών γραμμάτων (κωδίκων) είναι μεγαλειώδης. Τρία μόνο γράμματα, στο μεγαλύτερο ΜΥΣΤΗΡΙΟ της ανθρωπίνης υπάρξεως η οποία έχει απασχολήσει εκατομμύρια φιλοσόφους και αναζητητές, απλούς και καθημερινούς ανθρώπους σαν κι εμάς.

Να έχετε όλοι λοιπόν μια καλή..ΖΩΗ
τώρα που γνωρίζετε τη σημασία της..

Καλή σας Μελέτη!
Δημήτριος Μαντές
13/08/2015

Παρασκευή, 7 Αυγούστου 2015

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ!!!!

Aγαπητοί, φίλες και φίλοι των ελληνικών γραμμάτων!!!
Δεν είναι δυνατόν να ανεχθώ, τόσον εγώ όσο και η ευρύτερη Εκπαιδευτική Κοινότητα, ούτε ένα δευτερόλεπτο ακόμη να συμβαίνουν τέτοια απαράδεκτα φαινόμενα, να ζητά κάποιος να του αναγνωρίσουμε πνευματικά δικαιώματα για ελληνικές λέξεις, πολύ δε περισσότερον, όταν αυτός ο "κάποιος" μας απειλεί με δικαστήρια και χρηματικές ποινές, ως να είναι "κύριος", "αφέντης", και ιδιοκτήτης των ελληνικών λέξεων!
Εξηγούμαι αρχίζοντας από την δική μου περίπτωσιν:
ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΤΕΒΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ YOUTUBE (Tα θυμάστε οι περισσότεροι):
1.Δημήτριος Μαντές: Αποκωδικοποίηση της λέξης ΕΛΛΗΝ.
https://www.youtube.com/video_copynotice?v=a3e-iOdY2Jg
12 Μαΐου 2010 - 10:19
Γιατί κατέβασε το Youtube αυτό το βίντεό μου;
Διότι περιείχε τις "απαγορευμένες" λέξεις "άποκωδικοποίηση" και "ΕΛΛΗΝ" που είναι είναι ιδιοκτησία κάποιου!
Μαντέψτε ποιου!!!
Πάμε παρακάτω:
2. https://www.youtube.com/watch?v=aN0wGmGFMiM
Δημήτριος Μαντές: Πώς το ΥΔΩΡ έγινε νερό.
9 Μαΐου 2010 - 10:54
 Γιατί το κατέβασε το Youtube; Διότι πάλι ο ίδιος "κύριος" αξίωσε πνευματικά δικαιώματα, αφού θεωρεί ότι είναι ο μόνος αρμόδιος να ομιλεί για αποκωδικοποιήσεις ονομάτων. Και όχι μόνο θεωρεί, αλλά στέλνει κόσμο και στα δικαστήρια.
Πάμε παρακάτω:
3.https://www.youtube.com/watch?v=s-ylijfMCuE
ΚΩΔΙΚΑΣ ΙΧΩΡ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΑΝΤΕΣ
25 Οκτωβρίου 2011 - 23:00
Πάλι τα ίδια! Ο κ. Θεολόγος Σημαιοφόρος απαίτησε και από αυτό το βίντεο πνευματικά δικαιώματα και μέχρι να ξεκαθαρίσει η υπόθεσις (που θα ξεκαθαρίσει σύντομα αφού του έχω κάνει ΜΗΝΥΣΗ από 26/2/2014 για απόπειρα εκβιασμού (μου ζήτησε χρήματα για να μη με σύρει στα δικαστήρια,- έτσι είπε, για απόπειρα απειλής και εξύβρισης, αφού δεν είχε τι να απαντήσει στην ερώτησή μου:" Μπορείτε να μου υποδείξετε κύριε, με ποια λέξιν κατεπάτησα πνευματικήν σας ιδιοκτησία;"

Τα εμπορικά σήματα που έχει κατοχυρώσει ο εν λόγω "πονηρός" κύριος, ασφαλώς και δεν είναι μεμονωμένες λέξεις (φανταστείτε να κατοχυρώσει την λέξιν "καλημέρα" - θα περπατάγαμε όλοι μουγκοί και άλαλοι στο δρόμο), βρίσκονται στη διεύθυνση της ιστοσελίδας του και είναι:
http://www.ramafa.gr/trademarks.html
Υπουργείο Εμπορίου- Τμήμα κατάθεσης σημάτων:
Οι κατοχυρωμένες λέξεις - σήματα: "ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ", ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΣ ΚΩΔΙΞ ΣΗΜΑΙΟΦΟΡΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ" και ΡΑΜΑΦΑ-ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ RAMAFA- ELLIN LOGOS"

Αυτά σχετικά με τα εμπορικά του σήματα και νομίμως, δεν έχει το δικαίωμα άλλος να τα κάνει εμπορικά του σήματα ή να εκδώσει βιβλία  ή άλλα προϊόντα με αυτόν τον τίτλο με σκοπόν το κέρδος. (Κατανοητό). Αλλά όχι και δεν μπορεί να τα αναφέρει!!! Ειδικά, αν απλώς συνομιλεί και δεν έχει σκοπόν το κέρδος. Άσχετα αν ο "κύριος" θεωρεί πλέον εν πλήρη συγχύσει ότι, κάθε φορά που θα λέμε "ΚΩΔΙΞ" ή "αποκωδικοποίηση" ή τη λέξιν "ΕΛΛΗΝ" ή θα πρέπει να του ζητάμε συγνώμη, ή να του εμβάζουμε στο λογαριασμό του κι από ένα 100άευρο!!! ( Η αλεπού στον ύπνο της, πετειναράκια βλέπει).
Βέβαια, αυτά τα κάνει όπου "μπορεί", διότι αν είναι μάγκας και νταής, ας πάει στην Ευελπίδων και όσοι, Νομικοί, Δικαστές, Εισαγγελείς,Δικηγόροι και Αρεοπαγίτες χρησιμοποιούν την λέξιν "ΚΩΔΙΞ" (γεμάτη κώδικες η νομοθεσία), ας κάνει τον παλικαρά και να τολμήσει να μιλήσει για "πνευματική ιδιοκτησία" ή να ζητήσει χρήματα, να δει τι καμπάνες θα φάει!!!

Στη συνέχεια λοιπόν της δικαστικής μου υποθέσεως, θα μου επιτρέψετε να μην αναφερθώ περισσότερον αφού είναι σε εξέλιξη, αφού αποδείξω περίτρανα ότι ουδένα από τα ανωτέρω "σήματα" χρησιμοποίησα (τα βίντεό μου,που ΔΕΝ έχουν και σκοπό το κέρδος, βρίσκονται στο internet, όσα διεσώθησαν και μπορείτε να το διαπιστώσετε με τα ίδια σας τα μάτια), αφού φάει την "καμπάνα" που του χρειάζεται, κατόπιν θα επιφυλαχθώ και για κάθε νόμιμο δικαίωμά μου.  (Ξέρει αυτός). Είναι γεγονός ότι "ο ψεύτης και ο κλέπτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται". Και ειδικά όσοι κλέβουν από πνευματική ιδιοκτησία άλλου, αυτοί φωνάζουν περισσότερο!!! Το έχετε παρατηρήσει, έτσι δεν είναι;!!!
Για την περίπτωση αυτή, ο λαός μας  έχει ομιλήσει με ετέραν παροιμία: " Φωνάζει ο κλέφτης, να ακούσει ο νοικοκύρης"!!!
Και επειδή στην προκείμενη περίπτωση, ΝΟΙΚΟΚΥΡΗΣ είναι ο αείμνηστος Ηλίας Λ. ΤΣΑΤΣΟΜΟΙΡΟΣ,ο πρώτος που ομίλησε για αποκωδικοποίησι του Ελληνικού Αλφαβήτου εις το βιβλίον του "ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΑΥΛΟΣ, 1991, από εκεί λοιπόν και ενώ ο κ. Τσατσόμοιρος "έφυγε" από την ζωή το 1991 και δεν μπορούσε να υπερασπίσει τα δικαιώματά του, πήραν, δανείστηκαν, οικειοποιήθηκαν και έκλεψαν πολλοί, παριστάνοντας σήμερον τις αυθεντίες και μάλιστα τις θιγμένες αυθεντίες!!! (Δρυός πεσούσης, πας ανήρ ξυλεύεται), έγινε πλιάτσικο με λίγα λόγια!

Εν προκειμένω, η αποκωδικοποίησις του κ.Θεολόγου Σημαιοφόρου εις το γράμμα Ν, με την λέξη "Νους", (ολόκληρη η "αποκωδικοποίησίς" του είναι Ν= Νους,Νόμος, νερά εις την Φύσιν), ότι αφορά τον ΝΟΥ, την αναφέρει πρώτος από το 1991 (όταν δεν υπήρχε καν ΡΑΜΑΦΑ) και παραθέτω το σχετικό σύνδεσμο στη σελίδα 223 -224 όπου: Εις το γράμμα Ν:
http://www.scribd.com/doc/100862903/%CE%97-%CE%9B-%CE%A4%CE%A3%CE%91%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%99%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%93%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%A3#scribd
Νοέω= "παρατηρώ δια των οφθαλμών...για την πανάρχαια, ίσως, αντίληψη το "νοέω" είχε κάποια σχετική με το σύμπαν του Αναξαγόρα, το οποίον ετέθη σε κίνηση..υπό του νου..τέτοιος τρόπος είναι ο Νους.." και με τον ΝΟΥ κλείνει τις λέξεις που αποκωδικοποιούν το γράμμα Ν ο κύριος Τσατσόμοιρος από το 1991 ήτοι: (Ναίω,Νέκυς,Νυξ,Ναυς και Νοέω - Νους).

- Λοιπόν; Ερωτώ τη σεβαστή ομήγυρη!
Ποίος είναι ο κλέπτης και ποίος  είναι υπόλογος για πνευματικά δικαιώματα;
Στην συνέχεια δε, (γνωστή τακτική και από άλλους του ομοίου είδους) προσθέτουμε και την λέξιν "Νόμος" (άλλος συγγραφέας αποθανών μίλησε για αυτή πρώτος και γνωρίζω ποιος), και για να καλύψουμε κάθε ίχνος (το τέλειον έγκλημα) "πετάμε" και μια ανοησία μεγατόνων, "νερά εις την Φύσιν"  (και πράσινα άλογα),αγνοώντας βασικές Αρχές, ότι εις την Αρχαίαν Γλώσσαν δεν υπήρχαν "νερά", υπήρχαν μόνον Ύδατα, (η λέξις "νερά"- (νεαρά) είναι της Βυζαντινής περιόδου, οπότε ουδεμίαν σχέσιν μπορεί να έχει με  Αρχαίαν  Ελληνικήν Γραμματείαν και Αποκωδικοποίησιν!!!

Αυτά τα γράφω για να μπαίνει μία Τάξις εις το Χάος και να πάψει αυτό το γαϊτανάκι "ο κλέψας του κλέψαντος".
Όσοι έχουν λερωμένη τη φωλιά τους λοιπόν, ας περιοριστούν εις τα του οίκου τους, ας μετριάσουν το απύθμενο θράσος τους και ας λάβουν σοβαρά υπ΄όψιν τους τις παροιμίες:
"Λαγός την πτέρην έσεισε, κακόν της κεφαλής του".
" Πήγε για μαλλί και βγήκε κουρεμένος". (Αν δε, είναι και ..φαλακρός, διπλό κακό της κεφαλής του).
και "Αγαπάει ο Θεός τον κλέφτη, αλλά αγαπάει και τον Νοικοκύρη".
Επειδή ο πρώτος κλέψας, έτυχε να δικάσει το δεύτερο κλέψαντα, δεν θα είναι πάντα τόσο τυχερός και η όρεξη θα του κοπεί οριστικά!!! (Ειδικά όταν βρεθεί απέναντι σε σε ακέραιους ανθρώπους που δεν συνηθίζουν να κλέβουν, ούτε από ασχέτους,ούτε από αδαείς και αστοιχείωτους, πολύ δε περισσότερον, από την μητέρα που τους γέννησε!!!). (ΕΛΛΑΔΑ)

Ας μην ελπίζουν λοιπόν οι κάθε λογής απατεώνες,τσαρλατάνοι και Ελλαδέμποροι (αυτοί που οικειοποιούται και πωλούν ένα κοινό και ελληνικό  αγαθό με σκοπό το κέρδος), ότι εμείς οι υπόλοιποι δεν έχουμε ΜΝΗΜΗ και ΚΡΙΣΗ, διότι απατώνται οικτρά!

Αγαπητοί φίλοι της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας και των Ελληνικών Γραμμάτων.
Όσοι προερχόμαστε από τη μεγάλη  Εκπαιδευτική Οικογένεια όπως ο ομιλών, ο κύριος Μάρκου και πολλοί ακόμη  βλέποντες άναυδοι να ορθώνουν ανάστημα τέτοια ανθρωπάρια χωρίς να ερυθριούν και χωρίς να αισχύνονται, σας διαβεβαιώ ότι ΑΡΓΟΥΜΕ ολίγον, αλλά στο τέλος καθίζουμε σίγουρα και εκ του ασφαλούς, κάθε κατεργάρη στον πάγκο του.

Όσοι χρησιμποοιείτε τις λέξεις «ΚΩΔΙΞ» και ΚΩΔΙΚΕΣ όπως εγώ για τις δικές μου προσωπικές εκδοχές σχετικά με τα 24 γράμματα της ελληνικής Αλφαβήτου, δεν έχετε ουδεμίαν υποχρέωσιν να αναγνωρίσετε τον κ. Θεολόγο Σημαιοφόρο ως τον μόνο ιδιοκτήτη και αφεντικό των λέξεων και των κωδικών και κακώς επισκέπτεται σελίδες και απειλεί!!! (Ακούστε θράσος " ως μοναδικού πνευματικού ιδιοκτήτου των Γραμματικών κωδικών εννοιών!!) Απεναντίας, έχετε ιεράν υποχρέωσιν να αναφέρετε τον κ. Ηλία Λ Τσατσόμοιρο ως τον ΠΡΩΤΟ  πνευματικό ιδιοκτήτη και πρώτο διδάξαντα Συγγραφέα και αποκωδικοποιητή των 24 γραμμάτων της Αλφαβήτου, ενώ κάθε επίδοξο διεκδικητή να αντιμετωπίζετε με ένα μεγάλο ερωτηματικό, ειδικά όταν αρχίζει να δραστηριοποιείται, 12 χρόνια αργότερα από τον κ. Τσατσόμοιρο. Σίγουρα λοιπόν δεν είναι ο μοναδικός, έρχεται πολύ μεταγενέστερος και με πολλά "δανεικά" που οικειοποιήθηκε, ενώ κατά την προσωπικήν μου άποψιν, η παντελής έλλειψις ευγενείας, σεβασμού εις τον πρωτοπόρον Τσατσόμοιρο και η έλλειψις στοιχειώδους Συλλογικής Συνειδήσεως, συνηγορούν εις ένα και μοναδικόν συμπέρασμα:

Ο εν λόγω εκβιαστής και με το ζόρι "ιδιοκτήτης",

ΟΥΔΕΜΙΑΝ σχέσιν έχει με το αντικείμενον!!!

Δημήτριος  Μαντές
Εκπ/κός - Συγγραφέας- Ερευνητής

7/08/2015

http://www.scribd.com/doc/100862903/%CE%97-%CE%9B-%CE%A4%CE%A3%CE%91%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%99%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%93%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%A3#scribd

Κυριακή, 2 Αυγούστου 2015

ΟΡΦΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ

ΟΡΦΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ, ΗΛΙΟΣ, ΦΩΣ, ΑΠΟΛΛΩΝ!!!
Ο Ορφικός Ύμνος του Απόλλωνος σε μελοποίηση και μεταφορά μουσικής μνήμης από μένα για τις ανάγκες στα "ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΑ ΤΑ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ"- Μάρτιος 2014.
1.Ἐλθέ, μάκαρ, Παιάν, Τιτυοκτόνε, Φοῖβε, Λυκωρεῦ, Μεμφῖτ᾽, ἀγλαότιμε, ἰήιε, ὀλβιοδῶτα, χρυσολύρη, σπερμεῖε, ἀρότριε, Πύθιε, Τιτάν, Γρύνειε, Σμινθεῦ, Πυθοκτόνε, Δελφικέ, μάντι, ἄγριε, φωσφόρε δαῖμον, ἐράσμιε, κύδιμε κοῦρε
2.Μουσαγέτα, χοροποιέ, ἑκηβόλε, τοξοβέλεμνε, Βράγχιε καὶ Διδυμεῦ, ἑκάεργε, Λοξία, ἁγνέ, Δήλι᾽ ἄναξ, πανδερκὲς ἔχων φαεσίμβροτον ὄμμα, χρυσοκόμα,
καθαρὰς φήμας χρησμούς τ᾽ ἀναφαίνων·
3.Κλῦθί μου εὐχομένου λαῶν ὕπερ εὔφρονι θυμῶι· τόνδε σὺ γὰρ λεύσσεις τὸν ἀπείριτον αἰθέρα πάντα γαῖαν δ᾽ ὀλβιόμοιρον ὕπερθέ τε καὶ δι᾽ ἀμολγοῦ, νυκτὸς ἐν ἡσυχίαισιν ὑπ᾽ ἀστεροόμματον ὄρφνην ῥίζας νέρθε δέδορκας, ἔχεις δέ τε πείρατα κόσμου παντός
4.Σοὶ δ᾽ ἀρχή τε τελευτή τ᾽ ἐστὶ μέλουσα, παντοθαλής, σὺ δὲ πάντα πόλον κιθάρηι πολυκρέκτωι ἁρμόζεις, ὁτὲ μὲν νεάτης ἐπὶ τέρματα βαίνων, ἄλλοτε δ᾽ αὖθ᾽ ὑπάτης, ποτὲ Δώριον εἰς διάκοσμον πάντα πόλον κιρνὰς
5. Κρίνεις βιοθρέμμονα φῦλα, ἁρμονίηι κεράσας {τὴν} παγκόσμιον ἀνδράσι μοῖραν, μίξας χειμῶνος θέρεός τ᾽ ἴσον ἀμφοτέροισιν, ταῖς ὑπάταις χειμῶνα, θέρος νεάταις διακρίνας, Δώριον εἰς ἔαρος πολυηράτου ὥριον ἄνθος. ἔνθεν ἐπωνυμίην σε βροτοὶ κλήιζουσιν ἄνακτα, Πᾶνα, θεὸν δικέρωτ᾽, ἀνέμων συρίγμαθ᾽ ἱέντα·
Οὕνεκα παντὸς ἔχεις κόσμου σφραγῖδα τυπῶτιν.
Κλῦθι, μάκαρ, σώζων μύστας ἱκετηρίδι φωνῆι!!!
ΑΠΟΔΟΣΙΣ:
1.Ελα, ώ μακάριε Παιάν, πού εφόνευσες τον Τιτυόν, Φοίβε Λυκωρέα, Μεμφίτη, συ πού τιμάσαι λαμπρά, ό ίηιος, ό παρέχων ευτυχίαν. πού έχεις χρυσήν λύραν καί έχεις σχέσιν με τα σπέρματα, ό προστάτης των καλλιεργητών, ό Πύθιος, ό Τιτάν, ο Γρύνειος. ό Σμινθεύς, ό φονεύς του Πύθωνος, ό Δελφικός, ό μάντις, ό άγριος, ό θεός πού φέρει το φως, ό αγαπητός, ό ένδοξος νέος.
2.Συ πού είσαι ό ηγέτης των Μουσών, ό αρχηγός του χορού, ο μακροβόλος, ό τοξοβόλος ό Βράγχιος καί Διδυμεύς, ό τοξότης, ό Λοξίας, ό αγνός, ώ ανακτά της Δήλου, πού το μάτι σου, το φωτίζον τους ανθρώπους, βλέπει τα πάντα, συ με την χρυσή κόμη, πού μας δίδεις προφητικές καθαρές φωνές καί χρησμούς.
3.Άκουσε την προσευχήν μου υπέρ των λαών με ευφρόσυνη καρδιά· διότι εσύ βλέπεις όλον αυτόν τον απέραντον αιθέρα καί από επάνω βλέπεις την ευτυχισμένη γη καί από κάτω στο σκοτάδι κατά την νύκτα εν ώρα ησυχίας, πού έχεις για μάτια τα άστρα, βλέπεις τις ρίζες (τα θεμέλια), και έχεις τα πέρατα όλου του κόσμου (κάτω από τα μάτια σου)·
4.Εσύ φροντίζεις για την αρχή καί το τέλος, καί κάνεις να θάλλουν τα πάντα· εσύ συναρμόζεις κάθε πόλον με την κιθάραν, πού έχει μεγάλον ήχον άλλοτε μεν βαδίζων προς τα τέρματα της νεάτης (της κατωτάτης χορδής), άλλοτε πάλιν προς την ύπάτην (την ύψηλοτάτην χορδήν), άλλοτε δε συμμειγνύων κάθε πόλον είς την Δωρικήν διακοσμησιν (διάταξίν).
5 Διαχωρίζεις τα διατηρούμενα είς την ζωήν φύλα συγκεράσας δια της αρμονίας την παγκόσμιον μοίραν των ανθρώπων (την μοίραν τήν θέσιν των ανθρώπων είς όλον τον κόσμον)· άνέμειξες εξ ίσου καί με τα δύο (καί με την νεάτην καί με την ύπάτην) τον χειμώνα καί το θέρος, διεχώρισες δε τον χειμώνα είς υπάτας καί το θέρος με τάς νεάτας καί έσχημάτισες το ώραίον Δωρικόν άνθος του πολυαγαπημένου έαρος
Εξ αυτού οι άνθρωποι σε καλούν με την επωνυμίαν άνακτα Πάνα θεόν με δύο κέρατα, πού αφίνεις τα σφυρίγματα των ανέμων και γι αυτό κρατείς την σφραγίδα, που δίδει τον τύπον εις όλον τον κοσμον (πού διαπλάσσει όλον τον κοσμον) άκουσε με μακάριε, και σώσε τους μεμυημένους με την ικετευτικήν φωνήν (που σε ικετεύουν).
Δημήτριος Μαντές
Αύγουστος 2015

Τρίτη, 30 Ιουνίου 2015

ΟΛΗ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΣΕ 23 ΤΙΤΛΟΥΣ.


ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Ο ελεύθερος, ο ανυπότακτος Έλληνας!

ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ: Ο αμύθητος πλούτος της Ελλάδος!

ΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΤΕΣ: Τα δύο σταθερά κοράκια: Αμερική και Ευρώπη.

ΓΙΑΤΙ: Διότι η παλάτζα έγερνε μονόπατα Γερμανία μεριά, ως υποβρύχιο.


ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ: Απλό! Η Αμερική έπρεπε να "ρεφάρει" υπέρ του Δολαρίου της.


Ο ΔΑΚΤΥΛΟΣ: Ο Σόρος με τον αγαπημένο του Γιάννη και το δαχτυλάκι του!


Η ΕΝΤΟΛΗ: Το Σιωνιστικό Κεφάλαιο της Αμερικής έβαλε τον άνθρωπό του.


ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ: Αμερική προς όλους: "Βρείτε τα"!


ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ: Αμερική προς Τσίπρα: "Σπάστε τα".


Η ΚΟΡΟΪΔΙΑ: Ο Τσίπρας έπαιξε με ένα ανάπηρο παιδί (τη Γερμανία).


Η ΕΜΠΛΟΚΗ: Ο Έλληνας επιτέλους αρχίζει και σκέφτεται!


Η ΔΡΑΧΜΗ: Δεν παίζει. Δημιουργεί ανεξάρτητη Οικονομία.


ΕΥΓΕΝΕΙΣ ΠΟΘΟΙ: Αλυσοδεμένοι στο αμερικανικό δολάριο.


CAPITAL CONTROLS: Συμφωνημένο ατύχημα 16.6.15 για άτακτη χρεοκοπία.


ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ: Δεν ξέρω, δεν ρωτάω, δεν έχω οδοιπορικά.


ΥΠΟΥΡΓΟΙ: Επιχειρηματίες (Business men) υψιλού επιπέδου, εργαζόμενοι.


ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ: Top Business MEN,εργαζόμενοι- υψηλά αμοιβόμενοι!


ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ: Δούρειος Ίππος της άλωσης της Τροίας.


ΠΟΥ ΠΑΣ: Άγνωστο!


Η ΕΡΩΤΗΣΗ: Τότε πώς ξέρεις τι να ψηφίσεις; (Αφού δεν ξέρεις που πας;)!!!


Η ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ: Αυτό έκανα πάντα...


Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Γι΄αυτό κατάντησες έτσι.


ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ; Τίποτα ως συνήθως!


 Δημήτριος Μαντές
30/06/2015



Πέμπτη, 11 Ιουνίου 2015

ΝΑΙ, ΤΩΡΑ ΕΙΜΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΚΑΙ ΩΡΑΙΟΣ ΩΣ ΕΛΛΗΝ!!!

Ελληνίδες - Έλληνες, φίλες και φίλοι μου!
Δεν νοείται σήμερον  Ελληνίδα ή Έλλην ο οποίος θα καμαρώνει μάλιστα και δια την ένδοξον καταγωγήν του, που δεν  γνωρίζει απέξω, τουλάχιστον τις δύο «ΕΙΣΑΓΩΓΕΣ» και το νόημά των, αυτά που λέγονται « προοίμια»,δηλαδή  με ποιους στίχους αρχίζει η Ιλιάδα και η Οδύσεια, τα πλέον γνωστά Ομηρικά Έπη εις ολόκληρον την ανθρωπότητα.
Προς την κατεύθυνσιν αυτήν κινούμενος, συνέγραψα την παρακάτω μελέτην, κατά την οποίαν με απλούν και εύχαρι τρόπον, οι  ενδιαφερόμενοι δύνανται να εισαχθούν, να μελετήσουν και να «μυηθούν» εις την καθ΄όλα ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ πράξιν και τελετουργίαν.
"Προοίμιο"  σημαίνει εισαγωγή σε ένα έργο (λογοτεχνικό ή άλλο), όπου τίθεται το θέμα και το περιεχόμενό του σε γενικές γραμμές. Εις την Ιλιάδα το προίμιον  ζητάει από την Θεά, που δεν είναι άλλη από την Μούσα της Επικής ποιήσεως, την Καλλιόπη, να διηγηθεί την οργή του Αχιλλέα, πού τόσα βάσανα έφερε στους Αχαιούς και τόσες ένδοξες ψυχές έστειλε στον Άδη. Γιατί; Διότι φιλονίκησαν αυτοί οι δύο, ο γιος του Ατρέα ο Αγαμέμνων, με τον θείο Αχιλλέα.
Προεργασία:
Πρώτος στόχος είναι η αυτόματος ενεργοποίησις εσωτερικής εκμάθησης και ενθύμισης.
Να είστε "χαλαροί", να απολαμβάνετε αυτό που κάνετε, να είστε μέσα σας "ελεύθεροι και ωραίοι ως Έλληνες", να ακολουθήσετε τα βήματα με εμπιστοσύνη και πάθος, να ερωτευθείτε τον εαυτό σας και να τον αγαπήσετε σ΄αυτή την προσπάθεια, να σεβαστείτε και να ικανοποιήσετε την χρείαν, την ανάγκην και τη δίψαν του να φτάσει ως εδώ.
Χαρίστε απλόχερα τον ΧΡΟΝΟΝ που ζητά για τον εαυτόν του, για την μάθησιν, για την εξέλιξιν, την κατανόησιν, την υπερνόησιν και τέλος την Υπέρβασιν.
Τα βήματα έχουν ως εξής:
1.Διαβάζουμε μεγαλοφώνως!
2.Απαγγέλουμε!
3.Τραγουδάμε!
4.Αποστηθίζουμε, μέρος ή το όλον!
5.Γράφουμε το κείμενον επί χάρτου.
6.Ερμηνεύουμε με εσωτερικές διεργασίες.
7.Εμπεδώνουμε τα διάσπαρτα νοήματα.
8.Κατανοούμε την όλην εικόνα "ζώντας" το, (προσομοίωσις)!
9. Έχουμε ενστερνιστεί το έπος. Η Δύναμις και η δυναμοενέργεια των Λέξεων, έχουν "τακτοποιήσει" την Ανώτεριν Νόησίν μας και την έχουν "συνδέσει" μα τα θεία Αρχέτυπα.
ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ- ΡΑΨΩΔΙΑ Α΄ – ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ
Στίχοι 1 – 7.
Άρξατε:

Μῆνιν ἄειδε, θεά, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος οὐλομένην,

ἣ μυρί᾽ Ἀχαιοῖς ἄλγε᾽ ἔθηκε,

πολλὰς δ᾽ ἰφθίμους ψυχὰς

Ἄϊδι προΐαψεν ἡρώων,

αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν

οἰωνοῖσί τε πᾶσι,

Διὸς δ᾽ ἐτελείετο βουλή,

ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα

διαστήτην ἐρίσαντε

Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν

καὶ δῖος Ἀχιλλεύς

Έτσι ξεκίνησαν όλα.Ο Τρωικός Πόλεμος και η διαδασκαλία της Γλώσσης επί χιλιετηρίδας, η εύρεσις και η ενθύμησις των απωλεσθέντων κρίκων, η δική σας παρουσία και εντρύφησις εις την Αρχαίαν Ελληνικήν.
Όσοι επιθυμούν να "τραγουδήσουν το "προοίμιον" της Ιλιάδος θα το παραθέσω ευθύς αμέσως και μπορείτε να το παρακολουθήσετε εις το youtube. Είναι σημαντική η ένωσις του "Ήτωρος" δια του 5ου οργάνου (λαιμός-νότα ΣΟΛ) με την νόταν Λα (οφθαλμοί -τρίτον μάτι) και τελικής νότας Σι (επίφυσις- Κορύβαντες- Κορώνα Στέμματος) και Υπερένωσις.
Ούτω ενεργοποιείται η όλη διαδικασία "ενθυμήσεως".
https://youtu.be/awh7xikQAeY
Ας πάρουμε το προοίμιον μία μία τις λέξεις
και αφού τις κατανοήσουμε θα το αποδώσετε νοηματικά, σεις  μόνοι σας.
Ό,τι σας θυμίζουν οι λέξεις και όχι απαραίτητα με την ορθογραφίαν αλλά και με τον ήχον π.χ άειδε (τραγούδα) μας θυμίζει το αοιδός (τραγουδιστής) το αηδόνι κλπ, που ναι μεν δεν έχουν το έψιλον γιώτα του αείδω (τραγουδώ) αλλά κρατώντας τον ήχο τόσο στο όμικρον γιώτα (αοιδός), όσο και στο ήτα στο (αηδόνι), σημαίνουν το ίδιον και το αυτόν.
Ούτω θα προσεγγίσουμε εννοιολογικά και "φυσικά" το κέιμενον χωρίς να το βάλουμε εις το μικροσκόπιον.

ΜΗΝΙΝ ΑΕΙΔΕ ΘΕΑ
Θεά, άειδε (τραγούδησε) τη μήνιν (μάνητα- μανία)
ΠΗΛΗΪΑΔΕΩ ΑΧΙΛΗΟΣ
Του Αχιλλέα γιου του Πηλέα (Πηλιάδεω)
ΟΥΛΟΜΕΝΗΝ
Ώπα!! Κολλήσαμε εδώ;!!!
Πρώτην φοράν το ακούμε;;;;;!!!
Και όμως το γνωρίζουμε!!! Κάτι μας θυμίζει!! Πιέζουμε! Ενθυμούμεθα!
Και όμως το έχουμε και το χρησιμοποιούμε! Απώλεια- Όλεθρος!!! Η ιδία ρίζα.
Το ρήμα είναι όλλυμι,(χάνω σε μάχη) και διεσώθη μέχρι σήμερον ως απόλλυμι-απώλεια.
Τι λέμε; Τα συλλυπητήριά μου δια την απώλειάν σας..
Ενεργ. Φωνή: Όλλυμι,ώλλυν,ολώ,ώλεσα, ωλώλεκα, ωλωλέκειν.
Παθητική Φωνή:όλλυμαι,ωλλύμην,ολούμαι,ωλόμην,όλλωλα,ολέμειν.
"Ουλομέμην", μετοχή Αορίστου Β΄ την καταστρεπτικήν..

Η ΜΥΡΙ΄ ΑΧΑΙΟΙΣ ΑΛΓΕ ΕΘΗΚΕ,
Η (η οποία) ΜΥΡΙ΄-μύρια= 10.000 (εκατομ-μύρια 100Χ 10.000= 1 εκατομμύριο) ΑΛΓΕ άλγη πόνους (κεφαλαλγία η σημερινή λέξη) ΑΧΑΙΟΙΣ στους Αχαιούς ΕΘΗΚΕ έφερε( Αόριστος το ρήμα είναι τίθημι, ετίθην, θήσω έθηκα, εδώ είμαστε, έθηκα, έθηκες, έθηκε).

ΠΟΛΛΑΣ Δ΄ΙΦΘΙΜΟΥΣ ΨΥΧΑΣ
ΠΟΛΛΑΣ πολλές Δ΄ δε ΙΦΘΙΜΟΥΣ ΨΥΧΑΣ τι ωραία λέξις η λέξις Ίφθιμος!!! Τι θησαυρός! Βγαίνει από (Ίππος-άλογο) + (θυμός - ψυχή) και Ίφθιμος ψυχή είναι η γενναία και αντρειωμένη ψυχή του πολεμιστή.

ΑΪΔΙ ΠΡΟΪΑΨΕΝ ΗΡΩΩΝ,
ΑΪΔΙ στον Άδη ΠΡΟΪΑΨΕΝ αόριστος του προϊεμαι= προετοιμάζω το σώμα προς ταφήν- στον Άδη έστειλε ΗΡΩΩΝ των ηρώων

ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ ΕΛΩΡΙΑ ΤΕΥΧΕ ΚΥΝΕΣΣΙΝ
ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ (τους ήρωες) ΕΛΩΡΙΑ; Το έχουμε; Δεν το έχουμε.Και όμως το έχουμε!!! Π-ελώρια!!!! Δεν το λέμε; Σήμερα σημαίνει τεράστια αλλά τότε ήταν τα λάφυρα (έλωρ, το ελώριον) αλλά απειδή ήταν πολλά και μεγάλα, έφτασε η λέξις δια των χιλιετηρίδων να σημαίνει το θεώμενον (αυτό που βλέπει το μάτι μας) ΤΕΥΧΕ τεύχη- κομμάτια ΚΥΝΕΣΣΙΝ δοτική ο κυν του κυνός, (κυν-ηγός) δηλ. στα σκυλιά
ΟΙΩΝΙΣΙ ΤΕ ΠΑΣΙ.
ΟΙΩΝΙΣΙ δοτ. του οιωνός- όρνεον στα όρνια ΠΑΣΙ σε όλα έδωσε (εννοείται)

Αυτούς δε τους ήρωες λάφυρα τους έστειλε στον Άδη, στα όρνια και στα σκυλιά (ο οργή του Αχιλλέα που είπαμε να τραγουδήσει η Θεά) αρχίζει και δένει το πράγμα νοητικά εντός του ήτορός μας.

ΔΙΟΣ Δ΄ΕΤΕΛΕΙΕΤΟ ΒΟΥΛΗ
ΔΙΟΣ του Δία Δ΄δε ΕΤΕΛΕΙΕΤΟ τελώ εκπληρώνω- εκπληρώνονταν ΒΟΥΛΗ το θέλημα η σκέψις

ΕΞ΄ΟΥ ΔΗ ΤΑ ΠΡΩΤΑ
ΕΞ΄από ΟΥ τον οποίο ΔΗ (μόριο- μάλιστα) ΤΑ ΠΡΩΤΑ πρωτοξεκίνησαν όλα

ΔΙΑΣΤΗΤΗΝ ΕΡΙΣΑΝΤΕ
ΔΙΑΣΤΗΤΙΝ ναι το έχουμε, διαζύγιον,  διίστημι στέκομαι απέναντι, διάστασις απόψεων, ΕΡΙΣΑΝΤΕ ερίζω, έριδα, φιλονικώ, τσακώθηκαν
ποιοι;
ΑΤΡΕΪΔΗΣ ΤΕ ΑΝΑΞ ΑΝΔΡΩΝ
ο γιος του Ατρέα (Αγαμέμνων) ο ΑΝΑΞ (ανάκτορον) ο βασιλεύς ΑΝΔΡΩΝ των ανδρών
ΚΑΙ ΔΙΟΣ ΑΧΙΛΛΕΥΣ
και ο ΔΙΟΣ θείος εκ του Διός Αχιλλέας
Τέλεια!!!
Το ίδιο απέδωσε και ο Μέγας Καζαντζάκης και δεν απέχει πολύ από τη δική μας:

Τη μάνητα, θεά, τραγούδα μας του ξακουστού Αχιλλέα,

ανάθεμά τη, πίκρες που ᾽δωκε στους Αχαιούς περίσσιες

και πλήθος αντρειωμένες έστειλε ψυχές στον Άδη κάτω

παλικαριών, στους σκύλους ρίχνοντας να φάνε τα κορμιά τους

και στα όρνια ολούθε -έτσι το θέλησε να γίνει τότε ο Δίας

απ᾽ τη στιγμή που πρωτοπιάστηκαν και χώρισαν οι δυο τους,

του Ατρέα ο γιος ο στρατοκράτορας κι ο μέγας Αχιλλέας.

Αυτό ήταν!!!
Πάμε να μάθουμε ΑΠΕΞΩ τώρα το κείμενον!

Αφού τελειώσουμε το προοίμιον της Ιλιάδος, θα κάνουμε το ίδιον και με το προοίμιον της Οδύσειας.

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ – ΡΑΨΩΔΙΑ Α΄ – ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ
Στίχοι 1-10.

Προοίμιο όπως προείπα  σημαίνει εισαγωγή σε ένα έργο (λογοτεχνικό ή άλλο), όπου τίθεται το θέμα και το περιεχόμενό του σε γενικές γραμμές. Στην Οδύσσεια διακρίνουμε δύο προοίμια, στο πρώτο (το κυρίως) προοίμιο ο ποιητής σκιαγραφεί τον Οδυσσέα, (στίχοι 1-10 που θα μελετήσουμε σήμερα) ενώ στο δεύτερο η Μούσα ορίζει το σημείο από το οποίο θα αρχίσει την εξιστόρηση των περιπετειών του.

Ας δούμε λοιπόν πώς ακριβώς είναι το αρχαίο Ομηρικό κείμενο:

"ἄνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ
πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσεν·
πολλῶν δ᾽ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω,
πολλὰ δ᾽ ὅ γ᾽ ἐν πόντῳ πάθεν ἄλγεα ὃν κατὰ θυμόν,
ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ νόστον ἑταίρων.
ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὣς ἑτάρους ἐρρύσατο, ἱέμενός περ·
αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο,
νήπιοι, οἳ κατὰ βοῦς Ὑπερίονος Ἠελίοιο
ἤσθιον· αὐτὰρ ὁ τοῖσιν ἀφείλετο νόστιμον ἦμαρ.
τῶν ἁμόθεν γε, θεά, θύγατερ Διός, εἰπὲ καὶ ἡμῖν".

Εργασία: Το κείμενο θα το διαβάσουμε αργά, καθαρά και μεγαλοφώνως 10 φορές τουλάχιστον μέχρι να μην κομπιάζουμε, σταματώντας στα κόμματα, ενώ στις άνω τελείες και τις τελείες παίρνουμε αναπνοή. Κατόπιν το απαγγέλουμε μεγαλοφώνως ως να βγάζουμε εμείς «λόγον». Έχει μεγίστη σημασία η άσκησις αυτή.

ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ:
Ας πάρουμε τώρα μία μία τις λέξεις:
Άνδρα: Ο ανήρ, του ανδρός, ο άνδρας, ουσιαστικό που παρέμεινε το ίδιο εδώ και 5.000 χρόνια! (Ο «άνδρας» δεν παρέμεινε ο ίδιος αλλά ας μην επεκταθούμε καλύτερα).
Μοι: Προσωπική αντωνυμία, δοτική. Εγώ, εμού (μου) εμοί(μοι), εμέ (με) σε παρένθεση οι δεύτεροι τύποι που διασώζονται μέχρι και σήμερον.
Έννεπε: Εννέπω = ανιστορώ, λέγω, διηγούμαι (παρατατικός έννεπα).
Μούσα: Η Μούσα της επικής ποιήσεως η Καλλιόπη, η πρ΄πωτη και πλέον σεβαστή από τις ΕΝΝΕΑ Μούσες, τις κόρες του Δία και της Μνημοσύνης.
Πολύτροπον: Ο πολύτροπος, επίθετο, αυτός που έχει και μεταχειρίζεται πολλούς τρόπους, ο πολυμήχανος.
Ος= αναφορική αντωνυμία, ὅς, ἥ,ὅ (ο οποίος, η οποία, το οποίον). Αντωνυμίες είναι οι λέξεις που χρησιμοποιούμε αντί των ουσιαστικών (για να μην κουράζουμε) και Εἶναι ἐννέα εἰδῶν:

1. Προσωπικές (εγώ, συ αυτός, εκείνος, ούτος, ταύτη, εκείνο κ.α)
2. δεικτικές (ούτος, ταύτη, εκείνος κ.α)
3. ὁριστικές ἤ ἐπαναληπτικές (αυτός, ή, ό, κ.α)
4. κτητικές (εμός ,εμή, εμόν,ημέτερος,α,ον, «τεμέτερον στα Ποντιακά κ.α)
5. αὐτοπαθητικές (εμαυτόν, σεαυτόν, εαυτό κ.α)
6. ἀλληλοπαθητικές (αλλήλων, αλλήλαις, άλληλα, κ.α)
7. ἐρωτηματικές (τις,τα’ι, πόσος,η,ον, πηλίκος, η, ον, κ.α)
8. ἀόριστες (δείνα, πας, πάσα, πάν, έκαστος, εκάστη, έκαστον κ.α)
9. ἀναφορικές (όσπερ, ήπερ, όπερ, όστις, ήτις, ότι, ός, ή ό, κ.α)

Μάλα: επίρρημα, λίαν, ἄγαν, πάνυ, σφόδρα, πάρα πολύ!

Πολλά: Πολλά!

Πλάγθη: Περιπλανήθηκε, το ρήμα είναι <πλάζω> στον ενεστώτα.

ἐπεὶ : Επίρρημα, έπειτα, αφού.

Τροίης : Η Τροία, θηλυκό ουσιαστικό, ηΤροί .

ἱερὸν : Θετικός βαθμός επιθέτου ἱερός,ουδέτερον αναφέρεται εις το πτολίεθρον.

πτολίεθρον : Το πτολίεθρον, ουσιαστικό, η πόλις, η ακρόπολις, το φρούριον.

ἔπερσεν : Το ρήμα πέρθω = πορθώ,στο γ΄πρόσωπο Αορίστου, εκπόρθησε, κατέκτησε.

πολλῶν – Επίθετο, ο πολύς, όπως και σήμερον.

δ':δέ, και, εξάλλου, από την άλλη μεριά

ἀνθρώπων: ο ἄνθρωπος, το ίδιο με σήμερα.

ἴδεν : γ΄πρόσωπο Αορίστου, το ρήμα εἴδω, γνώρισε, είδε.

ἄστεα: Το ἄστυ, πληθυντικός τα άστεα, οι πόλεις. καὶ: και. το ίδιο.

νόον: Αρσενικό ουσιαστικό, ο νόος, το μυαλό, η σκέψις.

ἔγνω: γ΄πρόσωπο Αορίστου το ρήμα γιγνώσκω = γνωρίζω

πολλὰ : Ο πολύς, τα πολλά.

δ' : δέ, και, εξάλλου, από την άλλη μεριά

ὅ : Αρσενικό άρθρο, ο.

γ': γε, βεβαίως.

ἐν: Πρόθεση ἐν, εις την

πόντῳ: Δοτική, αρσενικό ουσιαστικό ο πόντος, η απέραντη θάλασσα.

πάθεν: γ΄πρόσωπο Αορίστου, το ρήμα πάσχω, παθαίνω, ίδιο με σήμερα.

ἄλγεα: Το ἄλγος, τα άλγη, ή άλγεα, τα πάθη, τα βάσανα.

ὃν : ὅς, ο οποίος.

κατὰ: Η πρόθεση κατά , πλήρως, εντελώς..

θυμόν : Αρσενικό ουσιαστικό ο θυμός, η ψυχή, η καρδιά, η ύπαρξη.

ἀρνύμενος: Μετοχή μέσου ρήματος  ἄρνυμαι, σώζω, σηκώνω το βάρος..

ἥν: Αναφορική αντωνυμία, ὅς θηλυκό, αιτιατική, την οποία.

τε: Συμπλεκτικός σύνδεσμος, και, ούτε, μήτε, ουδέ, μηδέ.

ψυχὴν: Αιτιατική, θηληκό ουσιαστικό η ψυχή.

καὶ: Συμπλεκτικός σύνδεσμος

νόστον: Ο νόστος η επιστροφή, αιτιατική, αρσενικό, ουσιαστικό.

ἑταίρων: Γενική πληθυντικού, ο ἕταιρος, ο φίλος, ο σύντροφος.

ἀλλ':ἀλλά.

οὐδ': Συμπλεκτικός σύνδεσμος, οὐδέ,ούτε.

ὣς : Έτσι όπως, ὡς.

ἑτάρους : Αιτιατική πληθυντικού του ἕταρος, αρσενικό, ο σύντροφος.

ἐρρύσατο: γ΄πρόσωπο μέσου αορίστου του ῥύομαι, σώζω.

ἱέμενός: Το ρήμα Μέσης Φωνής, ἵεμαι, προτίθεμαι, επιθυμώ.

Περ: Επίρρημα πέρ, ασφαλώς, βεβαίως.

αὐτῶν: Αντωνυμία αὐτός.

γὰρ: διότι.

σφετέρῃσιν: Επίθετο ο σφέτερος, τα δικά τους

ἀτασθαλίῃσιν: Ουσιαστικό, θηλυκό η ἀτασθαλία, η αποκοτιά, η βλακεία

ὄλοντο: Το ρήμα ὄλλυμαι, πληθ. αορίστου, αυτοί χάθηκαν. (Όλεθρος – απώλεια)

νήπιοι : Το επίθετο νήπιος, εδώ ο μωρός, ο έχων μυαλό μικρού παιδιού, νηπίου.

οἳ: Αναφορική αντωνυμία, οι οποίοι.

κατὰ: Πρόθεση κατά, πλήρως, εντελώς.

βοῦς: Ο βοῦς  του βοός, αρσενικό ουσιαστικό, το βόδι.

Ὑπερίονος: Ο Ὑπερίων, ο υπέρλαμπρος.

Ἠελίοιο: Ο Ἠέλιος, του Ηελίοιο (γεν), ο Ήλιος.

ἤσθιον: γ΄πληθ. αορίστου του ρήματος ἐσθίω, τρώγω.

αὐτὰρ: Ομηρικό «αλλά».

ὁ: Άρθρο, ο, αρσενικό.

τοῖσιν: Από αυτούς

ἀφείλετο: γ΄ενικό,Μέσου Αορίστου του ρήματος ἀφαιρέω, αφαιρώ.

νόστιμον: Επίθετο ο νόστιμος, ο αναφερόμενος στην επιστροφή, τον νόστον.

ἧμαρ: Το ἧμαρ, όλο μαζί το «νόστιμον ήμαρ»= η ημέρα του γυρισμού.

τῶν: άρθρο στη θέση αυτών.

ἁμόθεν: Επίρρημα ἁμόθεν από όπου θες, από όποιο σημείο.

Γε: βεβαίως.

θεά: Ω θεά, κλητική εδώ, εννοείται η θεά και Μούσα Καλλιόπη

θύγατερ: Η θυγάτηρ, της θυγάτηρος, η κόρη, κλητική.

Διός: Ο Ζεύς, του Διός.

εἰπὲ: Προστακτική του ρήματος λέγω, ως σήμερον.

καὶ: Σύνδεσμος.

ἡμῖν: Προσωπική αντωνυμία ἐγώ, εσύ, αυτός, πληθ. δοτική.

Παρέθεσα όλες τις λέξεις μία προς μία με τρόπο που να μην υπάρχει λέξις «άγνωστος» εις το αρχαίον κείμενον. Όπως βλέπετε και εσείς οι περισσότερες λέξεις μας είναι ήδη γνωστές, αφού τις ομιλούμε, με το ίδιον, ή παραπλήσιον νόημα μέχρι και σήμερον. Αφού μελετήσουμε καλά το λεξιλόγιον, αντικαθιστούμε εις τοαρχαίον κείμενον και το αποδίδουμε εις τον εαυτόν μας πρώτον και μεγαλοφώνως, αφού ύστερον το ελέγξουμε ώστε να συμφωνεί περίπου με το παρακάτω:

Νοηματική απόδοσις:
Τον άντρα, Μούσα, τον πολύτροπο να μου ανιστορήσεις, που βρέθηκε
ως τα πέρατα του κόσμου να γυρνά, αφού της Τροίας
πάτησε το κάστρο το ιερό.
Γνώρισε πολιτείες πολλές, έμαθε πολλών ανθρώπων τις βουλές ,
κι έζησε, καταμεσής στο πέλαγος, πάθη πολλά που τον σημάδεψαν,
σηκώνοντας το βάρος για τη δική του τη ζωή και των συντρόφων του
τον γυρισμό. Κι όμως δεν μπόρεσε, που τόσο επιθυμούσε,
να σώσει τους συντρόφους.
Γιατί εκείνοι χάθηκαν απ’ τα δικά τους τα μεγάλα σφάλματα,
νήπιοι και μωροί, που πήγαν κι έφαγαν τα βόδια
του υπέρλαμπρου Ήλιου· κι αυτός τους άρπαξε του γυρισμού τη μέρα.
Από όπου θες, θεά, ξεκίνα την αυτή την ιστορία , κόρη του Δία,
και πες την και σ’ εμάς.

Νομίζω ότι πήγαμε πάρα πολύ καλά!!!
Η κατανόηση και η αποστήθιση του ως άνω προοιμίου της Οδύσσειας, μαζί με το εν λόγω προοίμιον της Ιλιάδος, αποτελούν δύο από τα πλέον σημαντικά καθήκοντά μας, ως Έλληνες. Διότι δεν δυνάμεθα να καμαρώνουμε και να μακαρίζουμε τον εαυτόν μας ότι εγεννήθημεν Έλληνες και να μην γνωρίζουμε, τουλάχιστον πώς αρχίζουν τα Ομηρικά Έπη, την στιγμήν κατά την οποίαν έρχεται ο Ευρωπαίος και τα γνωρίζει, απαγγέλοντάς τα όλα Απέξω! Λυπάμαι που θα σας ταλαιπωρήσω ολίγον, αλλά να θυμάστε, αυτός είναι ο λόγος που ευρίσκεστε εδώ σήμερα αφ΄ενός και αφ΄ετέρου, μετά την κτήσιν και απόκτησιν του ως άνω πονήματος, ως δικό σας πλέον περιουσιακόν στοιχείον, θα ΕΙΣΤΕ ΠΟΛΥ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ για τον εαυτόν σας φίλοι μου και θα με μακαρίζετε για όσον πόνον και κόπον σας προξένησα.

Καλό καλοκαίρι και καλήν μελέτην Έλληνες!!!

Δημήτριος Μαντές
11/06/2015

Πέμπτη, 28 Μαΐου 2015

ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΑ ΤΑ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ

ΜΟΛΙΣ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ "ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ"
ΕΝΩ ΑΚΟΜΗ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟΣ ΩΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΧΡΥΣΙΟΥ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟΝ ΤΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΕΡΜΙΝΑΣ ΚΑΜΑΝΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΥΣΤΗΝΩ ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΑ ΜΟΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΟΛΙΓΟΥΣ.
Δημήτριος Μαντές
28/05/2015

Τρίτη, 19 Μαΐου 2015

ΠΕΡΙ ΕΡΑΣΜΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΠΡΟΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ.

ΠΕΡΙ ΕΡΑΣΜΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΠΡΟΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ

Προσωπικώς, δεν αναγνωρίζω ούτε την Ερασμιακήν, ούτε την "Νέαν προφοράν" (κάτι από Νέα Τάξη μου φέρνει αυτό). Η προφορά είναι ΜΙΑ και ΠΑΛΑΙΑ όσο και η ΕΛΛΑΣ και όπως αυτή μας μετεφέρθη δια μέσω των χιλιετηρίδων. Δεν θα δεχτώ άλλην προφοράν διαφορετικήν εις το όνομα π.χ ΔΗΜΗΤΗΡ, όποια και αν είναι αυτή, διότι ως προείπα, έχω τις"αποδείξεις" στις γονιδιακές μου μνήμες. Εν κατακλείδι, το θέμα της "προφοράς" και όσοι το ανασύρουν, είναι ένα ΑΝΟΗΤΟΝ "σχήμα πρωθύστερον" (χωρίς ουσιαστικήν και πρακτικήν αξίαν, πέραν της τέρψεως της ακοής μας) και με σοβαρόν κίνδυνον να χαρακτηριστούν και αυτοί οι ίδιοι Α-ΝΟΗΤΟΙ, διότι η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ δεν χωρά εις ΟΥΔΕΝΑ μικροσκόπιον! Δεν έχει και τόση σημασία πως επρόφερον την λέξιν οι Αρχαίοι, (άλλωστε αυτό διέφερεν από τόπον εις τόπον και κατά τας διαφορετικάς χρονικάς περιόδους ως συμβαίνει και σήμερον), αλλά τι ΣΗΜΑΣΙΑ είχε και ποίον το εσωτερικόν της νόημα και μήνυμα!!! Ας επικεντρώσουμε λοιπόν εις το "σημαινόμενον" και όχι εις το "δηλούμενον" μια και έχουμε κορεσθεί από επιδερμικούς ερευνητάς! Οι Έλληνες ήσαν πάντοτε ερευνητές της ΟΥΣΙΑΣ.
Ας διδάξουμε τους Έλληνες όσοι ασχολούμεθα με το αντικείμενον, να μάθουν και να πληροφορηθούν δια την πνευματικήν των κληρονομιάν, να αποστηθίσουν και να απαγγέλουν τμήματα της Ιλιάδος και της Οδύσσεις (μαζί ή άνευ με τα "πατερημά" τους που τα ξέρουν απέξω), να χρησιμοποιούν εις τον Λόγον τους δέκα τουλάχιστον αρχαία ρητά και να ακολουθούν καθημερινά τα βασικά Δελφικά παραγγέλματα. Τότε κυρίες και κύριοι συνάδελφοι των Αρχαίων Ελληνικώς έχουμε επιτύχει της αποστολής μας!
Αφήστε λοιπόν τα αερολογήματα περί "προφοράς" διότι θα επανέλθω πάλιν εις την σοφή παροιμίαν που ταιριάζει απόλυτα εις την περίστασιν:"Εδώ ο κόσμος καίγεται..".


Δημήτριος Μαντές
19/05/2015



Δευτέρα, 18 Μαΐου 2015

ΟΧΙ ΣΤΑ ΞΕΝΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ, ΣΤΑ GREEKLISH!!!

ΟΧΙ ΣΤΑ ΞΕΝΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΣΤΑ GREEKLISH!!!

Σαν σε καθρέφτισμα, ίσως φτερούγισμα
Τούτη η αίσθηση της Γης και του Χώματος που φίλησα
Σαν ο πρώτος Ήλιος στεφάνωσε τη σκέψη μου.
Κι έτσι μετέωρος σαν φαινόμενο,
Σαν άστρο,
Σαν χαρμολύπη κι αναστεναγμός,
Ερωδιός που ξύπνησε σε νυσταγμένη λίμνη
Με απαλάμη σταθερή σαν ξίφος Αγγέλου θα σας πω:
Στη Γλώσσα των Θεών να μου μιλάτε
Όχι στα ξένα της ντροπής τα Greeklish...
Γιατί είστε ΟΜΟΡΦΟΙ και ΕΛΛΗΝΕΣ σας λέγω...


Δημήτριος Μαντές
30/08/2010

Τετάρτη, 13 Μαΐου 2015

"ΕΝΘΕΝ ΔΕ ΠΡΟΤΕΡΩ ΠΛΕΟΜΕΝ ΑΚΑΧΗΜΕΝΟΙ ΗΤΟΡ" Δ.ΜΑΝΤΕΣ

"ΕΝΘΕΝ ΔΕ ΠΡΟΤΕΡΩ ΠΛΕΟΜΕΝ ΑΚΑΧΗΜΕΝΟΙ ΗΤΟΡ".

ΘΑ ΕΚΖΗΤΩΜΕΝ ΠΛΕΟΝ ΕΚΛΙΠΑΡΟΥΝΤΕΣ 

ΟΛΙΓΟΝ ΠΡΟΣΕΤΙ ΥΛΙΚΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΝ
ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ

ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΑΠΩΛΕΣΑΜΕΝ. 

Δ. Μαντές


 

Παρασκευή, 1 Μαΐου 2015

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ: ΟΥΤΕ ΑΡΓΙΑ ΟΥΤΕ ΑΠΕΡΓΙΑ!

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ: ΟΥΤΕ ΑΡΓΙΑ ΟΥΤΕ ΑΠΕΡΓΙΑ!
Να περάσετε καλά σήμερα!
Πετάξτε με την ταχύτητα ενός φλεγόμενου βέλους στον Ήλιο!!!
Θυμηθείτε δεν είναι ούτε απεργία, ούτε αργία. Πάντα το MATRIX μας έβαζε σε συμπληγάδες και διλήμματα! Ή απεργία, να πας εκεί να τρίψεις τη μούρη σου στα καπνογόνα και να εμπεδώσεις καλά ότι εξουσιάζεσαι ή αργία (στερητικόν α + έργον) δηλαδή φυτούκλα, να κάθεσαι άεργος και άπραγος! Ξέχασε να μας πει όλα τα ..ενδιάμεσα!!
Πρωτομαγιά είναι εξοχή, είναι στεφάνι από αγριολούλουδα, είναι κίνηση, είναι βόλτα, είναι να κουνηθούν γερά οι ενέργειες, είναι έρωτας, είναι τραγούδι, είναι μουσικές, χρώματα, ξεφωνητά, αχ, βαχ, μαγιόξυλα, αγκαλιές (που όλοι τις έχουμε τόσο ανάγκη), φιλάκια και γλέντια.
Τέλος, είναι και περισυλλογή:
Να εξετάσουμε "πώς ξεμακρύναμε" έτσι από τη Φύση, σε μια γενναία προσπάθεια να ενωθούμε σήμερα μαζί της και να αισθανθούμε σαν μια κατακόκκινη παπαρούνα που μόλις έσκασε τα φλογισμένα της μάγουλα στον ΗΛΙΟ!

Δημήτριος Μαντές
1/05/2015

Παρασκευή, 24 Απριλίου 2015

ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΠΤΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ!!!

Ο Ιπποκράτης, ο πατήρ της Ιατρικής ήταν σίγουρα ένας σοφός, ένας πραγματιστής και η μεγαλύτερη προσωπικότητα του καιρού του.
Τι είπε; Εν μέσω άλλων και τούτο:
"Ὁ βίος βραχὺς, ἡ δὲ τέχνη μακρὴ, ὁ δὲ καιρὸς ὀξὺς, ἡ δὲ πεῖρα σφαλερὴ, ἡ δὲ κρίσις χαλεπή". Δηλαδή:
Η ανθρώπινη ζωή είναι σύντομη, η επιστήμη ατέλειωτη, ο χρόνος λίγος, η πείρα λαθεμένη και η απόφασις γεμάτη ευθύνες.
Κι έρχομαι εγώ τώρα και κάνω..ταμείον:
Η ζωή σύντομη. (Για όσους νομίζουν ότι θα ζήσουν για πάντα ή ότι έχουν χρόνον).
Η Επιστήμη δεν έχει τέλος. Κανείς δεν αξιώθηκε να του αναγνωρίσουν πάνω εις το έργον του την τελειότηταν και το..αλάνθαστον!
Ο χρόνος λίγος με την έννοια ότι δεν υπάρχει χρόνος για σπατάλες και χάσιμο, εξ ου και το "χρόνου φείδου".
Τέλος οι αποφάσεις μας για όλα τα προηγούμενα, αλλά και για όλα τα μελλούμενα, αν και θα είναι γεμάτες αγκάθια,πρέπει όμως να τις παίρνουμε.
Τις σωστές αποφάσεις εις την σωστήν στιγμήν!
Άρα, είμεθα ημιτελείς σε ένα ημιτελήν κόσμον, πορευόμενοι εις ένα αβέβαιο μέλλον. Ποιο είναι το τέλειον, το βέβαιον και το αληθινόν;
Ό,τι επιστάμεθα! Αυτό που γνωρίζουμε καλώς!!!
Με μία λέξιν: Η Αυτογνωσία.
ΕΠΤΑ είναι οι γνώσεις, πριν και εις την αντίπερα όχθιν:

Η Ψυχή.
Η Αλήθεια.
Η Ομορφιά.
Ο Έρωτας.
Η Αγάπη.
Το Θάρρος.
Η Θυσία.
Αυτά θα πάρουμε μαζί μας και θα πορευθούμε!
Φροντίσετε όσο ζείτε να τα γνωρίσετε καλώς!.
Δημήτριος Μαντές
24/04/2015